东岳指的是(为何后世称之为泰山)

古人称泰山为岱宗，表明泰山的什么地位？

泰山是五岳之一，古名“岱宗”，春秋时始称泰山。

它在山东省中部，津浦铁路的东侧，因位于我国东部，故称东岳。

泰山山势雄奇，景色秀美，居五岳之首，故古时被称为“五岳之长”、“五岳独宗”、“五岳独尊”。

总面积四二六平方公里，主峰名天 柱峰（泰山极顶），海拔一五四五公尺。

因上面有古建筑“玉帝观”，因而又名“玉皇顶”。

泰山，气势磅礴雄伟，山峰突兀峻拔，风景壮丽，并以名胜古迹众多，著称于世。

历代帝王对泰山都非常尊崇都认为 泰山是吉祥之地，因而不断地登山封禅，祈求泰山神灵赐福、永保“国泰民安”。

封建帝王每到泰山一次，不是建庙塑神，就是吟诗、题字刻石，因此给泰山留下了许多文物古迹。

例如：秦始皇二世 的刻石，汉武帝的无字碑，唐玄宗的《纪泰山铭》摩崖刻石。

宋真宗时，大兴土木，在岱庙内建造了天贶殿、在山顶建造了碧霞祠，并留 下了《封祀坛颂碑》，记述天贶殿创建过程的《大宋天贶殿碑铭》等。

国人论风光，必曰三山五岳。

“三山”者，“神仙”居住的地方也。

“史记 秦始皇本纪”载：“齐人徐市等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲”，是苏东坡所谓“东方云海空复空，群山出没空明中”的“仙迹”；而“五岳”则是我国五大名山的总称。

即东岳泰山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山。

他们是封建帝王仰天功之巍巍而封禅祭祀的地方，更是封建帝王受命于天，定鼎中原的象征。

五岳劈地摩天，气冠群伦。

虽然五岳不是我国最高峻的山岭，但都高耸在平原或盆地之上，就显得格外险峻了。

“诗经”中有“泰山岩岩，鲁邦所瞻”、“嵩高维岳，骏极于天”等诗句，由此也可以看出五岳在古人心目中的地位。

泰山不仅为历代的封建帝王所尊重，也为历代的文人骚客所敬仰。

孟子说：“孔子登泰山而小天下”，汉武帝刘彻称赞它：“高矣、极矣、大矣、特矣、壮矣、赫矣、骇矣、惑矣。

”唐朝大诗人李白有“凭崖望八极，目尽长空闲”，杜甫有“会当凌绝顶， 一览众山小”、“朱崖著毫发，碧海吹衣裳”的诗句。

历代文人称赞泰山的诗、词、歌、赋约一千余篇（首），题字刻石，到处可以见到。

如岱庙内的秦李斯小篆碑、东汉年间的衡方碑、张迁碑，经石峪的北齐《金刚经》石刻，山顶上的唐宋摩崖碑，都是不可多得的书法石刻。

岱庙内还有近年新刻立的朱德委员长、陈毅副总理所写与泰山有关的诗句和郭沫若副委员长所写年五月登泰山诗六首。

有人称泰山石 刻是中国历代书法展览，这是很恰当的。

泰山，峰峦起伏，幽谷深壑，瀑布流鸣，雄中藏秀。

泰山的主要风景名胜有：龙潭水库、虎山水库、大众桥、柏洞、 中天门、云步桥，望人松、对松山、仙人桥、瞻鲁台、日观蜂、月观蜂、扇子崖、傲徕蜂、黑龙潭、长寿桥、龙潭飞瀑、石坞松涛等。

主要文物古迹有山麓的殿庙寺院及以上的王母池、红门、斗母官、回马岭、五松亭、南天门（包括西面石室内元朝初年的《天门铭》石碑）、碧霞祠、无字碑（即玉皇顶下面的无字方型碑、亦称石表）、普照寺等。

革命文物和建筑有：总理（孙中山）奉安纪念碑、 冯玉祥先生墓、抗战老人范明枢墓、冯玉祥先生为纪念响应辛亥革命滦州起义牺牲的烈士而建修的烈士祠、金山烈士陵园、革命烈士 纪念碑；古代农民起义遗址天胜寨和凌汉峰等。

泰山的古老历史，不仅仅表现在泰山本身具有的大量名胜古迹，而且也表现在泰山周围的文化。

泰山是中国文化 的发源地之一，大汶口文化和龙山文化遗址，均离泰山很近。

从现有的考古资料来看，大汶口出土的陶器上所刻的文字，距今已有五 千年左右的历史。

大汶口文化所以引起国内外历史学界的高度重视，就是因为它研究原始社会晚期即母系氏族社会向父系氏族社会过 渡、贫富分化的出现和阶级的起源等重大问题提供了比较系统、比较典型的实物资料。

上古史之谜：东岳本名岱宗，为何后世称之为泰山？真知堂

真知堂上古史研究：研究上古史，真是越读书越有趣。上古史上很多未解之谜，如果掌握的资料足够多，再略懂一点逻辑和推理的话，破解起来就很有点意思了。泰山是五岳之首，它其实并不高，为何被中国人那么看重，被尊为“五岳独尊”呢？这问题看似简单，还真没人研究过。深度解读之后，真知堂发现，上古神山泰山之名，很有可能来自上古三皇之泰皇。

上古时代的三皇传说

说泰山之前，我们先来聊一聊三皇。

三皇五帝，是我国古代传说中的夏朝之前的圣王。

司马迁作《史记 五帝本纪》，把黄帝轩辕氏列为五帝之首，也列为王朝之始。

到了唐代，司马贞补写了《三皇本纪》，把太昊庖牺氏，女娲氏和神农氏列为黄帝之前的三皇。

但这个三皇，乃是唐代才补充进去的，当做故事看一看可以，当做历史就颇有点勉强的味道了。

其实，这个三皇还有两种说法更早。

三皇乃“天皇、地皇、泰皇”，一说三皇是“天皇、地皇、人皇。”

三皇天地人，其实也是司马贞的说法。天皇有12个头，地皇有11头，人皇就只有9头了。

“天地初立，有天皇氏，十二头。。。地皇十一头。。。人皇九头。”《三皇本纪》

按照这个说法，天地人三皇乃是开天辟地的大神，和真正的历史就没有什么关系了。而这个九头身的人皇，其实是后人演绎的，先秦时代的三皇，并没有人皇，而分别是天皇、地皇和泰皇。

泰皇，真知堂考证，就是泰山得名之由来。

三皇之说，初见于战国后期的《吕氏春秋》。而三皇之名，则见于秦始皇二十六年丞相李斯等人的廷议。

“古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最贵。臣等昧死上尊号，王为泰皇。”《史记 始皇本纪》

而《淮南子》则说，昆仑山上三倍之，可登天，是太帝的住所。

这里的太帝就是上帝无疑，也就是泰皇。

“昆仑之丘或上倍之。。。。乃维上天，登之乃神，是谓太帝之居。”《淮南子 坠形训》

汉武帝时期，曾经两次提到了泰帝。

元鼎四年，有司言于汉武帝，

“泰帝与神鼎一。。。黄帝作宝鼎三，像天地人。禹收九牧之金，铸九鼎，象九州。”

元鼎六年，或曰：“泰帝使素女鼓五十弦瑟。帝。。。破其瑟为二十五弦。”《史记 封禅书》

由此可见，泰帝之传说在汉武帝时期颇为流行，他是黄帝之前的人王或天帝无疑。

那么泰山之得名是不是真的来自泰帝，也就是泰皇呢？往下看。

泰山之得名

遍查史籍，泰山在春秋之前应该称之为岱宗。最早见于尧舜禹时期。

“二月，东巡守，至于岱宗，柴。望秩于山川，肆觐东后。”《尚书 舜典》

而泰山一词第一次出现，则是在《诗经鲁颂》里。

“泰山岩岩，鲁邦所詹。奄有龟蒙，遂荒大东。”《诗经閟宫》

而孔子“登东山小鲁，登泰山而小天下”的故事，更是脍炙人口，家喻户晓。

我们可以得知，大约是春秋时代，鲁国就已经把岱宗称之为泰山了。

那么，泰山得名是不是和泰皇或泰帝有关呢？

如果仅仅从词义分析，泰山来源于泰皇应该是一目了然之事。但如果认定此事非虚，则还需要更多证据。我们再来找找看。

根据韩非子的说法，黄帝曾经在泰山上和鬼神相见。

“黄帝合鬼神于泰山之上，作为清角。”《韩非子 十过》

而抱朴子则说，黄帝有玄素二女。

“黄帝论道养则质玄素二女。”《抱朴子 极言》

《世本》一书，则曰：“庖羲瑟五十弦，黄帝损之为二十五弦。”

由此可见，在春秋战国时代，这个泰皇被认为是庖羲，也就是太昊伏羲氏。他做了五十弦的瑟，命黄帝之素女鼓瑟，黄帝后来把这个瑟改成了二十五弦。

综上所述，我们差不多可以得出结论：

泰皇就是泰帝，也就是人文始祖太昊伏羲氏。

而泰山本为太昊伏羲时代太昊国内最高的山，后世为了纪念泰皇（太昊）于是称岱宗为泰山。

那么，此事又是何时、何人、因何原因开始的呢？

泰 皇就是太昊，太昊就是东皇太一

秦汉时代，泰皇甚至高于天皇和地皇。泰皇就是当时最高的神-东皇太一。

读过屈原《楚辞》的朋友，应该对东皇太一有所了解。

屈原在《九歌》中写了九位大神，其中第一位就是东皇太一。他又被称为“上皇”。

“吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅。”《九歌 东皇太一》

而《九歌》其实并不是屈原的原作，他是在楚地流传的歌谣中吸取营养，或直接录自楚地民歌的。

根据屈原的说法，楚地流行的《九歌》其实是夏王朝的开国之君夏启从上帝那得来的。

““启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。”《离骚》

这么看来，东皇太一就是从夏朝创立之时起，华夏族最伟大的上神，也就是上帝本身。

所谓东皇太一，有三层意思；

其一为居于东，而太阳从东边升起。所以东皇即东帝，或指太阳神。

其二为太，太古通大，又通泰。太昊即泰皞，昊就是昊天，也就是昊天上帝。

其三为一，上古帝王多自称“余一人”或”予一人，（“尔尚辅予一人，致天之罚，予其大赉汝！《尚书 汤誓》）一乃唯一，天下第一之意。

泰帝，就是东皇太（泰）一的简称无疑。而古代多以太昊（最伟大的昊天上帝）作为伏羲氏之称号，则泰皇或泰帝在人间的代理人应该就是伏羲（庖羲氏）。

结语

太昊伏羲氏，据史料记载“都于陈。”。

这个陈，就是河南淮阳。此地有太昊陵。

学术界一般认为：太昊伏羲氏和少昊金天氏都是来自东夷族的古帝。这一点自古以来无大争议。

太昊伏羲氏的地望，基本上属于山东和河南交界之地，属于山东大汶口文化势力范围。

结合大汶口文化遗址出土的刻有日月山纹的黑陶尊来看，山东地区夷人自古就有太阳神崇拜。

太昊，也就是泰皇，即夏朝以来所称的东皇太一无疑。他本是泰山地区（周围）东夷族崇拜的上古大神。

而泰山，在太昊时代属于地区最高之山。对于东夷族而言，它就是世界之巅！

而把岱宗称之为泰山，应该始于西周封建周公旦之子伯禽于鲁开始。

“封周公旦於少昊之虚曲阜，是为鲁公。周公卒，子伯禽固已前受封，是为鲁公。”《史记 鲁周公世家》

泰山岩岩，巍峨高大！

来自西方关中地区的周人，来到了传统的东夷之地，少昊之墟-鲁。为了巩固自己的统治地位，伯禽必须更好的团结当地的东夷百姓，他于是做出了把岱宗改称泰山的决定。

这事，其实记载在《史记》里：

“”伯禽曰：“变其俗，革其礼，丧三年然後除之。”《史记 鲁周公世家》

由于泰山之名来自泰皇，也就是东夷族之上古大神，天帝东皇太一。鲁公到达此地后的这一举动无疑显示了周人对东夷原住民的友好和尊重！

泰山之名从此流传后世，而泰山的本名岱宗，却只能去文献和诗歌中寻觅了。这或许就是泰山得名的历史真相。

岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

仅以杜工部此诗，致敬华夏民族的人文先祖，上古泰皇-东皇太一，伟大的太昊伏羲氏。